在梁錫華的《漫語慢蝸牛》中，駁斥了我們?nèi)祟愔械哪骋活悺笆×司土R，就哭，就賭氣，就怨天，就尤人，就尋死！”這一類是哪一類呢？是沉不住氣、扛不住事、挺不過去那一類。

　　我們青年一代生活在國富民強的年代，但這不代表我們就不需要“沉住氣、扛住事、挺過去”。相反，我們更需要，現(xiàn)在社會競爭壓力大，人民的綜合素質(zhì)普遍提高，對于我們個人的發(fā)展，遇到的困難也就更多。如果我們不能“沉住氣、扛住事、挺過去”，那么就會成為梁錫華筆下那一類不如蝸牛的人。

　　保持艱苦環(huán)境“沉住氣”的耐力。“七一勛章”獲得者、毛烏素的大漠赤子、治沙英雄—石光銀從20歲開始同沙漠做斗爭，從最初的樹苗存活率為10%，到后來20%、30%......直至現(xiàn)在的80%以上。石光銀在治沙的這條路上走得并不平坦，他幾乎變賣了自己家里能換錢的東西，在第三次失敗的時候賣掉自己的84只羊、1頭騾子，用這些錢買樹苗。狼窩沙的綠色屏障不是一兩天建造的，是數(shù)十年的厚積。把這位英雄的故事放在我們自己的身上，我們也并非出生就能看到人生的價值，也需要經(jīng)過歲月的歷練。“勤無天下難事”，所有的一鳴驚人其實都是厚積薄發(fā)。

　　培養(yǎng)關(guān)鍵時刻“扛住事”的能力。蝸牛知道“條條大路通羅馬”的變通，上面那一類人則是“一條道路走到黑”的固執(zhí)。變通和固執(zhí)是對立面，變通是可為而為之，固執(zhí)是明知不可為而為之。在數(shù)學(xué)里，求實際問題可以聯(lián)立方程或者建立函數(shù)關(guān)系式；在語文里，一千個讀者之中有一千個哈利波特；在英語里，老師不會因用詞不高級而不予評分。因此，扛住大小事，應(yīng)對問題、辨析問題，是解決問題的前提。

　　形成十年一劍“挺過去”的毅力。最慢的步伐不是跬步，而是徘徊；最快的腳步不是沖刺，而是堅持。“堅持”可以說是我們筆下最常見的一個形容詞了，努力學(xué)習(xí)需要堅持、完成工作需要堅持，苦澀生活需要堅持。荀子說“不積跬步，無以至千里”。在我身邊，大部分人行跬步易，至千里難。我們經(jīng)常為自己編制學(xué)習(xí)時間表、工作安排表等，真正做到的人卻不過一二。那么我們行動了嗎？行動了!那么我們至千里了嗎？沒有。

　　所以，無論是“沉住氣”，還是“抗住事”，或是“挺過去”都不是易事。而擁有這三者的那一部分人，才是能夠長久體現(xiàn)自身價值，且將自身價值投身于社會發(fā)展之中的人。